ابن سيده

200

المحكم والمحيط الأعظم

* والقَريصُ : ضرب من الأدْم . * وقُرْصٌ : موضع . قال عُبَيْد بن الأبرص : ثم عُجْناهُنَّ خُوصًا كالقَطا ال * قارباتِ الماء من أيْنِ الكَلالِ نحو قُرْصٍ يومَ جالتْ جولةَ ال * خَيْلِ قبّا عن يمينٍ وشمالِ « 1 » أضاف الأين إلى الكلال ، وإن تقارب معناهما ؛ لأنه أراد بالأيْنِ : الفُتور ، وبالكلال : الإعياء . مقلوبه : صقر * الصَّقْرُ : كلُّ شئ يَصيد من البُزاة والشواهين ، والجمع : أصْقُر ، وصُقُورٌ ، وصُقُورة ، وصِقارٌ ، وصِقارَة . * والصُّقْر : جمع الصُقور ، الذي هو جمع صَقْر . أنشد ابن الأعرابي : كأنّ عَيْنيه إذا تَوَقَّدا * عَينا قَطَامِىٍّ من الصُّقْر بَدَا « 2 » فسّره ثعلب بما ذكرنا . وعندي : أن الصُّقْر : جمع صَقْر ، كما ذهب إليه أبو حنيفة : من أن زُهْوًا جمع : زَهْو ؛ وإنّما وجّهناه على ذلك : فِرارًا من جمع الجمع ، كما ذهب الأخفش في قوله تعالى : فَرُهُنٌ مَقْبُوضَةٌ [ البقرة : 283 ] إلى أنه جمع : رَهْن ، لا جمع : رِهان ، الذي هو جَمْع : رَهْن ، هَرَبًا من جَمْع . الجمع ، وإن كان تكسير « فَعْلٍ » على « فُعْلٍ » و « فُعُلٍ » قليلا . والأنثى : صَقْرة . * والصَّقْران : الدائرتان اللتان خلف اللِّبْدِ . * والصَّقْرةُ : شدّة وقع الشمس وحِدّة حرّها . وقيل : هي شِدَّةُ وقعها على رأسه ، صَقَرَتْه تَصْقُره صَقْرًا ، وقيل : هو إذا حَمِيت عليه . * وصَقَر النارَ صَقْرًا ، وصَقَّرها : أوقدها : وقد اصْتَقَرتْ واصطقرت ، جاءوا بها مرة على الأصل ، ومرة على المضارعة . * وأصْقرت الشمسُ : اتّقدت ، وهو مشتق من ذلك .

--> ( 1 ) البيتان لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 117 ؛ ولسان العرب ( قرص ) ؛ وتاج العروس ( قرص ) . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( صقر ) ؛ وتاج العروس ( صقر ) .